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纳塔参考了美洲文明这个说法，其实是局限的。

所以当我们在讨论纳塔考据的时候，我们正在讨论什么？

纳塔的底层设计应该是大量参考了

一、阿兹特克文明，阿兹特克神话的十三重天

其中比较重要的

1.月之天——Meztil和Tlālōcān：梅兹特利和特拉洛坎，月与云运行之处，月神梅兹特利和雨神特拉洛坎等神的住所，此处的四个角落分别有一棵巨树，支撑着上部超世界（天堂）与下部地下世界（冥界）与尘世（Tlaltícpac）的分离。

这里对应着流泉之众梅兹特利和花羽会的特拉洛坎。

另外，在阿兹特克神话中，花羽（Xōchiquetzal）是一位与生育、美丽和爱情有关的女神，阿兹特克民间口传的大洪水故事中，她也是幸存下来的人类夫妻中的妻子。

2.星之天——Citlalcuauhco: 意为群星运行之地，是银河的创造者——星星女神（Citlalicue）与其配偶Citlaltónac统治之地

这里有许多星座之神

• Citlaxonecuilli：北斗七星

• Citlatlachtli：猎户座阿兹特克星座

• Citlalcólotl：天蝎座主体

• Citlalozomahtli：位于仙王座，小熊座和天龙座星区的阿兹特克星座

• Citlalmiquiztli：位于人马座和南冕座星区的阿兹特克星座

• Citlalhuitzilin：位于天鸽座和天兔座星区的阿兹特克星座

• Citlamazatl：位于天炉座和波江座星区的阿兹特克星座

• Citlalolli：对应狮子座的阿兹特克星座

• Citlalcuetzpalli：飞马座四边形（秋季四边形）

• Citlaltécpatl：位于天鹤座和南鱼座星区的阿兹特克星座

• Citlalxonecuilli：位于英仙座和御夫座星区的阿兹特克星座

• Tianquiztli：昴宿星团

• Centzon Mimixcoa：北方群星

• Centzon Huitznáhuac：南方群星

所以，茜特菈莉（Citlali），在阿兹特克人的语言中，就是星星的意思。（其实她一直给我一种很浪漫的感觉）

3.日之天——Tonatiuhtlán：是太阳运行之处，太阳神托纳蒂乌统治着这里。白天结束后，太阳神落入这里，从而进入地下世界（冥界）米克特兰（Mictlān）

而纳塔神之眼的形状，部分参考了托纳蒂乌的形象

4.荆棘天——Huitztlán：维茨特兰。是太阳神往返日夜的必经之处，也是金星之神（Tlāhuizcalpantecuhtli和冥界犬神Xólotl的住所，相传金星之神试图投掷标枪攻击托纳蒂乌，却反被太阳神的箭射穿了眼睛。

荆棘天——Huitztlán对应着悬木人维茨特兰

5.磨刀天——Nanatzcalóyan：那茨卡延，大意为“（黑曜石刀）吱吱作响的地方“，是冥界之主米克特兰特库特利（Mictlāntēcutli）及其配偶死之女神米克特卡西瓦特尔（Mictēcacihuātl）在天上的居所，也是暴风雨爆发的之处。

而回声之子的部落名即是那茨卡延

6.也是在磨刀天，烟谜主米克特兰（Mictlān），取名自冥界之主米克特兰特库特利（Mictlāntēcutli）。

而在英语中，烟谜主Masters of the Night-Wind。Night-Wind，夜之风，对应烟雾镜的一个称号Youalli Ehécatl，其在纳瓦特语里的意思就是"夜晚之风"，表示被视为是“隐形之神”的烟雾镜，所代表无处不在的黑暗。

所以烟谜主还糅杂了——第六重天：黑神天（Ilhuícatl-Yayauhcuauhco）

黑夜从这里向四方延伸，夜之主烟雾镜特斯卡特利波卡（Tezcatlipoca）统治这里，在博尔吉亚抄本中，烟雾镜的形象是黑身、黑脸。

7.红神天，希乌特库特利。阿兹特克文明中的红神天，是红色之神的住所，居住着火神希乌特库特利和火山之神蝉提科，希乌特库特利对应着修库特尔，纳塔火龙王、焰主

8.神动天——Teteocán

意为“诸神移动的地方”，也是创造世界的四位特斯卡特利波卡的居所：

特斯卡特利波卡（"烟雾镜"，Tēzcatlipōca）：黑色特斯卡特利波卡

魁札尔科亚特尔（"羽蛇神"，Quetzalcōātl）：白色特斯卡特利波卡

维齐洛波奇特利（"左蜂鸟"，Huītzilōpōchtli）：蓝色特斯卡特利波卡

希佩托特克（"剥皮主"，Xīpe Totēc）：红色特斯卡特利波卡

神圣而永恒之处，诸神在此出生、转变、重生，并将自己的不同化身投射到其他地方，由此才出现了神话中的多彩多样的神明群体。

而特特奥坎正是沃陆之邦的部落名

再辅以

二、玛雅文明

1.某些地名

（1）图兰大火山：取自纳瓦特尔语：Tōllān，托兰

是不同中美洲的传说中代指神话起源地的名称，在基切人（一支建立于危地马拉高地的玛雅文明后古典时期的文明）的史诗《波波尔 · 乌》中，就描述到，当第一批玛雅人的祖先被神创造时，他们就聚集在有七个洞穴的托兰，再那里蒙受神恩并习得神圣的语言。

在历史上，托兰曾是两代古都的名字，其一是特奥蒂瓦坎（Teotihuacan）文明（公元前200~公元750）；二是其后继者托尔特克（Toltec）（公元 950 年~1168 年），首都称为图拉（Tula），也被认为是 Tōllān 的一种变体。这两代文明在古代中美洲创造了繁荣灿烂的文化，作为后来者的阿兹特克文明亦深受二者影响，继承吸收了他们的文化遗产，这是后话。

另外Tōllān的实际意义也是阿兹特克人对人口密集的大城市的统称。

2.楚汶市集：Chuwen Fair，也就是冒险家协会那里

Chuwen 一词源自玛雅文化，在玛雅人使用的「卓尔金历」中，Chuwen则是二十个日名符号的其中之一。

玛雅人相信每个卓尔金日都有其所影响事物的象征，还有被称为「日期保管者」的祭司通过研读卓尔金历来占卜个人未来。而这里 Chuwen 象征的对象是「吼猴」，代表了巨大的创造力以及生命中的无限可能，对于商人们而言这自然是美好的寓意。

3.帕克斯神庙：Temple of Pax

Pax 是玛雅人使用「哈布历」中的一个月名符号，代表每年的第十六个月。而 Pax 符号则意味着是种植时间

2.部分角色

(1)基尼奇：来自古典玛雅语K'inich，意为太阳，在古典时期被广泛地用作城邦君主的头衔。

阿乔(Ahau)：古典玛雅语中Kʼuhul Ajaw，意为神圣的君主，是有着杰出功绩的城邦君主的头衔。

玛雅太阳神K'inich Ahau，就是基尼奇和阿乔的名字相加。

(2)希巴拉克（Xbalanque）：玛雅神话《波波尔 · 乌》中双胞胎英雄之一的希巴兰奎。

(3)盗火贤者瓦萨可拉胡巴肯（Waxaklahun Ubah Kan）：古典玛雅文明对羽蛇神的称呼，在古典玛雅语中意为“战争之蛇”。

三、印加文明

1.地名

（1）浮土净界 Upper Sanctum

纳塔古称「哈南帕查」（Hanan Pacha），词源来自于「克丘亚语」（Quechua），克丘亚语是印加帝国（Inca Empire）使用的官方语言，因此也叫「印加语」

在古代安第斯哲学宇宙观中世界中有三个层次，分别是 Hanan Pacha（上层世界）、Kay Pacha（可感世界 / 人间世界）与 Ukhu Pacha（下层世界）。

Hanan Pacha 包含了天空、太阳、月亮、行星与星座，印加神话中太阳神因蒂和月亮女神玛玛基拉居住于此；

Kay Pacha 是人类和所有动植物居住的可感知世界，会受到上层和下层世界之间斗争的影响；

而 Ukhu Pacha 则是下层世界，居住着象征死亡的恶魔苏帕伊（Supay），但同时也是与新生命相关。

而浮土净界 Upper Sanctum，意为被藏起、门扉被合拢于半空的净土。

2.部分角色

(1)恰斯卡（Chaska）：印加人对金星的称呼就是Ch'aska

(2)柯夏尼娜（Cochanina）:出身于流泉之众的前代火神，她的名字由两位印加女神的名字拼合而成，她们分别是：玛玛·科查（Mama Cocha），海和湖的母亲

玛玛·尼娜（Mama Nina）“火之母亲”。

四、北美普韦布洛文化——北美古印第安人

1.部分角色

(1)卡齐娜（Kachina）：是北美西南部普韦布洛文化:泛灵论信仰中的一种精神存在，名为克奇纳（kachina）

五、撒南非洲——约鲁巴文化，斯瓦西里文化，巫毒教

六、波利尼西亚文化

波利尼西亚语群（Polynesian languages）：属于南岛语系 · 马来-波利尼西亚语族

1.部分角色

(1)玛薇卡：源自新西兰原住民毛利人的女性火神Mahuika

(2)玛拉妮：穆阿拉妮（Mualani），瓦胡岛的同名夏威夷女酋长。

所以实际上，纳塔应该是参考了整一个[环太平洋火山地震带]的周边的文明圈

大概先写到这里，有什么事情再补充吧

资料参考自维基百科，b站