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前排提醒：构史警告

刚才想让@文七传个火 去看我写的专栏，没想到他已经看过了，并问我黑潮在这个体系里放在什么位置。

既然盗火行者是刻法勒对于黑潮的记忆（详情见上一篇文章）

那么黑潮本身是什么？

或者准确的说，黑潮在成为黑潮之前是什么？我们无法确定黑潮本身有没有被符号化过，因为有可能对于黑潮的符号化的结果就是无

这里务必要分清楚，对于黑潮的记忆，和对黑潮性质的符号化是会导致两种不同的东西，前者类似对于灾害造成的痛苦，绝望的记忆，也就是盗火行者，而后者是类似对于灾害本身性质的记忆，你甚至都不知道为什么这个灾害会发生，你也不知道他的性质，但是你记住了这个不知道。

在这里我首先要给出一个很“绝区零新剧情”的解法。

就是强调一种自我意识（就是1.7雨果剧情，黑暗的一面就代表黑潮，象征着自己无法控制的扭曲的爱欲，或者说毁灭欲望，然后用自己的理智去不断符号化这种犯病式的爱欲，最终达到一种掌握的平和，一种旁观式的清醒。我无法控制我不犯病，我只有在犯病的时候把自己关起来，并且清楚的认识到我在犯病，所以这个解法的雨果还真成神了。）

在这种温柔的写法下，最终达成的就是控制欲望之类的，最后就是可能是从赫拉克里特永恒的战争走向柏拉图？那也可以。

第二个写法

我所建构的翁法罗斯可以理解为这样一种悖论，俄尔普斯想要去冥界拯救他的妻子，他回头看说明他过于在乎自己的妻子了（他对妻子的这种爱必然导向他的回头

可是真正的拯救之路只有放弃他的妻子，但是如果他真的放弃了妻子这个考验也就无从成立了。

（解法是把这种爱从单一化转变为复数化，不纠结于个人，而是把这种个体的性质铺设进入普遍的纬度，我嘞个爱莉希雅，我嘞个真正的强力意志，我嘞个系统版本更新）

其实就是要从奥托变成凯文，从复活妻子变成将妻子的美好品德洒向人间大地，就是都说了要前进了。

在这种写法下翁法罗斯可能就是毁灭/或者以一颗翁星为代价弑神，然后记忆在主角身上永存，主角直接变成呆鹅自带小世界

绝对者——翁法罗斯（永恒轮回的符号化机制所构成的符号世界）

原初意志——上帝——爱莉希雅（爱莉希雅是自翁法罗斯的毁灭后，因想要复现翁法罗斯才能够诞生的记忆令使）

这段的爱莉希雅看上去少了些许超越性，只能靠回溯性建构来补了。

黑潮——毁灭后的翁法罗斯灰烬的重建的剩余

黄金裔与泰坦——已经成功符号化的灰烬

黑潮的能量来源于毁灭——绝灭大君（这里无意去谈论毁灭，纯当作背景板）

而符号化的力量则来源于记忆——爱莉希雅

那么这甚至是一个很俗套的，几乎连实证主义者都可以达成的猜想。而且甚至是非常主流的猜想，只能说因为毁灭的原因很多人都被带到同一个地方去了

因某事而被毁灭的翁法罗斯，诞生了绝灭大君，然后绝灭大君自愿去死/爱莉希雅用自己的死影响了绝灭大君，最后记忆的力量收集编织成翁法罗斯，但是因为毁灭的力量他无法维系自身，于是利用智识开启了永恒的轮回。

永恒轮回的破产是一开始便注定好的，因为昔涟或者绝灭大君想要留住过去翁法罗斯的努力，这种局限于过去的尝试，必然会导致爱欲污染强力意志。

这个爱欲本身就是黑潮，同样是毁灭的化身，同样是符号化的剩余！

最终boss就决定是凯文了，向我证明你能够将翁法罗斯的精神铺设进全银河！（bushi）

（遐蝶剧情谢谢你，为我狗屁不通的论证提供的唯一的论据）

也就是说这一下子打了两个神的脸（记忆与毁灭）

以下是纯理论，不想看可以不看，但可以试着一一论证

上帝说出来的语词（符号系统=翁法罗斯的轮回），这种建构本身是没有目的的，说出来之后反过来回溯性建构出了目的（主体性），也就是赐予"人性"。

就是黑潮排队吵架，说他们不想做灰烬了，或者干脆说是绝灭大君的自我分裂，于是一部分人构成了外面一层膜（符号化的力量），一群人构成了内核（符号化的结果），使符号秩序得到规制化，得到铺展的力量。

在这种原初的抉择下，要么成为虚无（绝对剩余是主体性=黑潮=爱欲=驱力），要么成为某个东西（收缩起来的，异质性＝符号系统的必然性框架，符号系统与收缩的绝对存在是一个东西，某种例外的，多余的东西，偶然的东西）

表现为扩张的收缩活动的两个产物

向外扩张的符号化力量。立法权

收缩的符号系统（收缩活动）法律

立法权变成法律本身就要受到法律的规制了

收缩缩到时间之外了

在渴求他自己时，他已经变成一个他者扭曲了自己（符号化的行动所构成的符号系统反过来囚禁了他，但是同时具有最大的自由，即主体性——绝灭大君的囚笼？）

实际上真正理解尼采的人应当理解，积极的虚无主义不是说有一个虚无我们去对抗他，而是正因为我们一无所有，所以我们想要一切

（这里仍然需要假设黑潮会吞噬一切，将一切无化）

而被黑潮吞噬的翁法罗斯人同样一无所有，因为符号化永远无法成功。

要么保持纯粹主体，不能给出任何存在，那就不存在生命，要么他欲望他自己（就已经假设了符号学秩序），导致欲望辩证法，于是把自己变成他者（他想要成为一个自己尚且不是的东西，这下看懂了），自我分裂了。

（无的欲望）无中生有（贫乏的无）——纯粹意识，纯粹的欠缺与匮乏想要自己变成不匮乏不缺失。

给了一个东西就是没给任何东西——纯符号学位置。贫乏的无

符号系统和死亡驱力，主体化运动之间的是欲望辩证法

偶然的原初运动使必然性得出

没有这个，无法解释符号系统与符号系统的剩余，也就是物质的二分

三种无，三位一体，符号系统被抹平了的干干净净的无（黄金裔再创世），物质，不能被符号化的剩余的无（黑潮），主体性的无（因为没有，所以欲望，可以甩出其他两种无）。

原初意志不可以被推演，推测，只能被回溯性假设出来。（这一行为包括一种原始的异化）（也就是说爱莉希雅已经死了）

主体就是原初主体的自我异化，通过这种收缩而实存。（爱莉希雅为绝灭大君？赋予人性？反正类似的操作）

作为我的意识且整个体验的世界实存

通过我的意识作中介

底层的激进的自由精神——面对了必然性体系的偶然性（背后没有超秩序来支撑他了。）

（符号系统必然有其发生学机制，有底层辩证法和缺陷，纯粹偶然的）

不是原初主体超出必然性框架，而是原初主体设立的这个框架

上帝铺设了符号系统之后，就不能负责了。

散成了每一个人的主体性。

而且符号框架全都被施加在自己身上。

所以主体才能现在如此存在了，时间化，空间化，欲望化的存在，被束缚的存在（原初主体的外在存在是符号系统的架设）

成为人，就是成为虚无，成为nothing，必须以刺耳的声音（哭声）作为开端。