宇智波鼬秒杀大蛇丸，鸣人佐助结局成为断臂，不知道屏幕前的各位火影迷能否想到——这些看似生草的剧情，其实都是在“致敬神话故事”？

大家好，我是锦曦日。本期细说火影~咱们继续来讲《火影》与神话。

1.须佐能乎VS八岐之术

宇智波鼬能够打败大蛇丸，实际上是玩了一出“剧本杀”？

说起《火影》中第二部宇智波鼬的须佐能乎VS大蛇丸的八岐之术，在那个火影高达还没泛滥的年代，这一场战斗估计给不少火影迷留下了深刻印象。

但是——这一场战斗的过程和结局确实也有点生草，八岐之术化身的大蛇嗷嗷地往前一顿莽，几个镜头下来被鼬砍了七个头，最后一个脑袋里的大蛇丸刚刚出场，骚话说了没两句，就被鼬一刀捅腰子上惨淡下线。估计有的火影迷都能蒙圈几秒，哎，我那么大一条蛇呢？就这么没了？？？

说帅不过三秒可能有点夸张，但是帅不过三分钟那估计是真的。

那么问题来了——宇智波鼬能够“秒杀”大蛇丸，这到底是对鼬临时添加的“机械降神”，还是一种“必然”？

答案其实是后者，因为宇智波鼬跟大蛇丸这一战，实打实还原了一波日本神话。

在上期系列内容中我们说过有关须佐之男的故事。

作为三贵子中的三弟，须佐之男也不是个省油的灯，把高天原搞成了一团浆糊之后就被众神给轰出来了。而须佐之男来到人间之后就遇到了一对老夫妇围着一个少女在哭泣，一通询问之后得知这里有一条八头八尾状如山谷般大的大蛇，名曰八岐大蛇，已经吃掉了老夫妇的七个女儿，如今最后一个女儿也要保不住了。于是须佐之男就亮明了自己天神的身份，也跟老夫妇达成了协议让女儿嫁给自己，条件便是要铲除这条八岐大蛇。

当然须佐之男压根没想着硬刚，而是要“智取”，他让老夫妇酿造了美酒放在八个篱笆的口内，结果等到八岐大蛇到了之后，大蛇果然先喝酒去了，结果喝完就醉了，直接原地“躺尸”，须佐之男趁他病要他命，拿出自己的十拳剑咔咔一顿砍，结果等砍到八岐大蛇的尾巴时直接把十拳剑砍崩刃了，切开才发现里面有一把锋利的刀，这把刀就是传说中的草薙剑，也叫天丛云剑。

所以说讲完这段故事我们再看《火影》中的设定，是不是就能理解这一段的发展了，比如大蛇丸的八岐之术也是在致敬八岐大蛇，两者的形象也都是八头八尾的大蛇，甚至在公式书《者之书》须佐能乎的词条里还专门对宇智波鼬须佐能乎的武器做了解释——比如宇智波鼬的十拳剑是从葫芦里洒出来的酒变的，被剑刺中的人会被带到醉梦的幻术世界里永久封印。这也对应了须佐之男给八岐大蛇准备的八坛子酒以及斩杀八岐大蛇的十拳剑。

建速须佐之男命既被逐，乃到出云国肥河之上叫作鸟发的地方。其时有筷子从河里流了来，因想到上流有人住着，遂去寻访，乃见老翁老婆二人，围着一个少女正在哭泣。于是建速须佐之男命问道： “你们是谁呀？”老翁说道： “我乃是本地的神，大山津见神的儿子，叫作足名椎。我的妻名叫手名椎，女儿的名字是栉名田比卖。”建速须佐之男命又问道： “那么，你哭的理由是为什么呢？”老翁答道： “我的女儿本来有八个。这里有高志地方的八岐的大蛇，每年都来，把她们都吃了。现在又是来的时候了，所以哭泣。”建速须佐之男命问道： “那个八岐的大蛇，是怎么样的形状呢？”老翁说道： “它的眼睛像红的酸浆，身体一个却有八个头和八个尾巴。又在它的身上生着苔藓桧杉之类，身长横亘八个山谷，八个山峰，看它的肚腹常有血，像糜烂的样子。” 于是建速须佐之男命对老翁说道： “既然是你的女儿，你肯将她给我吗？”老翁说道： “惶恐得很，只不知道你的名字。”建速须佐之男命答道： “我是天照大御神的兄弟，现在刚才从天上下来。”于是足名椎与手名椎二神说道： “真是惶恐的事，那么就将女儿送上吧。”于是建速须佐之男命乃将闺女变作木梳，插在头发上，又吩咐足名椎、手名椎二神道： “你们可去酿加重的酒，又作篱笆回绕起来，做八个入口的地方，每个入口做八个台，台上各放一个酒槽，放满了加重的酒，等待着好了。”照了所吩咐的那样设备了等待着的时候，那个八岐的大蛇真如所说的来了。乃就每个酒槽，伸进一个头去，喝那酒吃，于是醉了，就留在那里寝着了。建速须佐之男命乃取所佩的十握的剑，把大蛇切成几段，肥河的水都变成血流了。刚切到大蛇的尾部的时候，剑刃略为有点缺坏了。觉得有些奇怪，用剑尖割开来看，里边有一把锋利的大刀。建速须佐之男命拿起这把大刀来，觉得这是奇异的东西，对天照大御神说明缘故，献给她了。这就是草薙大刀。

当然这段神话故事里自然也有不那么还原的地方，比如说在《火影》中草薙剑是一类武器，像大蛇丸、佐助、宇智波鼬都有这个武器，但是只有宇智波鼬须佐能乎上的这把叫十拳剑，而在日本神话里面正好是反着的，十拳剑是很多神都有的武器，因为这个名字泛指“十个拳头长的剑”，而草薙剑在神话中才是那个孤品。

但是——还是那句话，在这个故事开始致敬还原神话的时候，当宇智波鼬掏出须佐能乎，当大蛇丸掏出八岐之术，那大蛇丸已经被判了必输的死刑。所以纵然八岐之术设定再怎么逆天，什么是大蛇丸最大最强的术，那也照输不误，谁让你神话里就输了呢？说这是机械降神，不如说这是真正意义上的“剧情杀”。

这就像你掏出个炎头队长，我有怪鸟巴顿；你是能干掉初代的杰顿，那不好意思，我正好是科特队。

而此外，从人设命名上解释宇智波鼬跟大蛇丸更简单——因为鼬本身就是克蛇的。不知道是不是为了强化这点概念，在动画中大蛇丸被佐助干掉那一集开头，动画组还特意搞了个“动物世界”的意象化表达，一只鼬干掉了蛇。只能说大蛇丸实惨。

2.宇智波鼬降服迪达拉

宇智波鼬为什么能轻而易举的击败迪达拉？漫画为什么要在宇智波鼬收服迪达拉时塑造如此“神性”的一幕？

说到这个问题，不知道大家还记不得记得迪达拉的招数C4？

——迪达拉吐出的黏土变身百米高的巨人，爆炸后的产生的微型炸弹可以从细胞层面破坏掉生物体，可以说是迪达拉手头除了C0的自爆外最强的招数。

当然这段描述就是我拿来水字数的，重点在于C4的名字——カルラ，或者叫“迦楼罗”“金翅鸟”。

迦楼罗起源于佛教和印度教，是印度神话中一种鸟头人身或者纯鸟形象的存在，是印度教主神毗湿奴收服的坐骑，也是佛教的护法。不过提到这个角色，可能大家印象更为深刻的会是《数码宝贝》里的伽偻达兽，它跟迪达拉其实都是取材于神话中的迦楼罗。

而这些个神话溯源，基本也能够解释为什么迪达拉是在一间佛寺内被收服加入晓组织的，因为迦楼罗本身就跟佛教关系紧密，并且在印度神话中，迦楼罗也非常自大傲慢，被毗湿奴教训之后才有所收敛，这仿佛也是对应了迪达拉与宇智波鼬的那一战。

不过“最巧”的，应该是迪达拉的死也是与迦楼罗相对应的，神话中迦楼罗因为每日吞食毒龙，到了晚年后会全身自焚而死，只留下一颗纯情琉璃心，而在《火影》中，最终迪达拉也是在羞愤中发动了自己的C0，随着身体化作一颗黑球，最终自爆而死。

当然顺道一提，迪达拉最后的艺术C0，其形象——当然不是来自派大星，而是来自1970年日本大阪世博会的太阳之塔。

估计看过《蜡笔小新》剧场版《大人帝国的反击战》的小新粉对这个还能有印象。

再顺道一提，在大阪世博会结束之后，这个太阳之塔原本是要被拆掉的，但是据说后来因为民众反对拆除所以被永久性保留了，到今天都还在。甚至在2006年的时候这个塔还被投票选为日本新媒体动漫艺术节“日本媒体艺术100选”的艺术品部门榜首。

第二年，也就是2007年的火影漫画，迪达拉自爆下线，再度重现了这个艺术。

3.金角银角被封印

岸本到底有多爱《西游记》，竟然在火影中都引用了N遍？六道仙人其实就是“太上老君”？

提到《火影》中的中国元素，那估计不少火影迷首先想到的就会有《西游记》。

在《火影》中算是引用了相当量有名的西游记设定，比如说三代火影猿飞日斩与自己的通灵兽 猿猴王·猿魔，猿魔的设定就很大程度上源于孙悟空，并且变得武器还叫“金刚如意棒”。

当然可能因为三代下线着实太早，这个西游记元素用的着实不够过瘾，所以在后来索性安排尾兽中的四尾就叫“孙悟空”，并且这个四尾有个招数和它住的地方都叫“花果山”。不过，这些基本都是人设参考了。

《火影》在剧情上还原《西游记》的，其实就是金角银角这一段。在火影的设定中，金角银角有五样“六道仙人的忍具”，分别是幌金绳、芭蕉扇、琥珀净瓶、红葫芦和七星剑，看过《火影》的都知道，这五样就是《西游记》里金角银角拿的太上老君的法宝，大部分甚至连名字都没改，所以从这个角度上来说，那六道仙人的部分人设都算是来源于太上老君了。

但是——不知道各位火影迷有没有注意到，金角银角被打败的顺序以及收服他们的道具，岸本的《火影》都在还原《西游记》，因为甭管是在火影中还是西游记里，都是银角先被红葫芦打败，然后金角被净瓶收服，甚至在《西游记》里金角银角还有个九尾狐当干娘，《火影》里这哥俩直接就能变“狐狸”了。你说“巧不巧”？

那怪甚喜，急纵身跳将起去，到空中执着葫芦，叫一声“行者孙。”大圣听得，却就不歇气连应了八九声，只是不能装去。那魔坠将下来，跌脚捶胸道：“天那！只说世情不改变哩！这样个宝贝也怕老公，雌见了雄，就不敢装了！”行者笑道：“你且收起，轮到老孙该叫你哩。”急纵筋斗，跳起去，将葫芦底儿朝天，口儿朝地，照定妖魔，叫声“银角大王 ”。那怪不敢闭口，只得应了一声，倏的装在里面，被行者贴上“太上老君急急如律令奉敕”的帖子，心中暗喜道：“我的儿，你今日也来试试新了！” 大圣见了，急纵云跳在空中，解下净瓶，罩定老魔，叫声：“金角大王！”那怪只道 是自家败残的小妖呼叫，就回头应了一声，飕的装将进去，被行者贴上“太上老君急急如律令奉敕”的帖子。只见那七星剑坠落尘埃，也归了行者。八戒迎着道：“哥哥，宝剑你得了，精怪何在？”行者笑道：了了！已装在我这瓶儿里也。”沙僧听说，与八戒十分欢喜。

当然真要说的话，《西游记》的金角银角也算是日本的“西游文化”里的老熟人了，日本在21世纪之前就拍了好几部西游记，其中基本都带上了金角银角，其他包括像什么《哆啦a梦》《蜡笔小新》里面改编的动漫《西游记》里面基本也都有金角银角，这哥俩应该是除了牛魔王一家之外的最强反派配角了。

4.鸣人佐助最终断臂

鸣人佐助终末之谷为什么双双断臂？在神话版本中，佐助才是最后的胜利者？

在上期内容中我曾经提到过宇智波光的瞳术“八千矛”，八千矛神是大国主神的别名，他正好就是须佐之男跟上面制伏八岐大蛇时幸存的那个女孩奇稻田姬所生的孩子。

大国主神后来建设了苇原中国，但是却把统治权让给了天照。只不过——这种统治权的让渡其实并不太“和平”。天照几次派遣使者索要却以失败告终，最终决定派遣建御雷神等神前去。

建御雷神到了人间之后约见了大国主神，直接掏出十拳剑“摆事实讲道理”，结果大国主神的儿子建御名方神表示不服，高低想跟建御雷神掰掰手腕子，结果被建御雷神卸了条手，吓得建御名方神掉头就跑，被建御雷神撵到海边才不得不认怂。这两个神的“竞力”也被认为是日本相扑的起源。

关于鸣人佐助背后的神话代表，其中最有代表的就是风神与雷神，像漫画第341话的扉页中，鸣人和佐助的背景便是浮世绘风格的风神与雷神，甚至火影IP还出过几次鸣人佐助的风神雷神版手办。

而在日本信仰中，建御名方神也被视为风神，所以他与建御雷神的这一场“相扑”，就是风神与雷神的同台竞技，只不过这场战斗最终以风神的断臂惨败告终，建御雷神啥事没有。而在《火影》中则是赤裸裸的两败俱伤，鸣人和佐助双双断臂，代表着雷神的佐助也在最后宣告认输，算是跟神话故事反过来了。

乃问大国主神道： “现在你的儿子八重言代主神这样地说了，还有要说话的儿子吗？”回答说道： “还有我的儿子建御名方神，除此以外没有了。” 正说着的时候，建御名方神手里擎着一块大石头，走了来了，说道： “这是谁呀，到我国里来偷偷的这样说话的？那么，来比较气力吧。我先来抓他的手。”便去抓建御雷神的手，那手立即变得像冰柱一样，又像剑刃一样，建御名方神恐慌得退走了。建御雷神随后再来抓建御名方神的手，像嫩芦苇一般，捏碎丢开，建御名方神随即逃走。建御雷神追去，到了科野国的洲羽海，将要杀了他的时候，建御名方神说道： “惶恐之至，请你别杀我吧！我除此地以外，不再到别处去。我不违背我的父亲大国主神的命令，也不违反八重言代主神的话。把这个苇原的中国顺从命令，献奉给天神的御子吧。”

其实真要说的话，火影中已确定的以及疑似致敬神话故事剧情的还有很多，后面有时候我也再整理一波给大家展示展示~最后——如果感觉咱的内容还算不错，那就给咱来个赞吧~