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想请问“引用洞穴寓言的论述中混杂了决定论的逻辑”这段的意思是什么，看起来的感觉好象是说以决定论曲解了原本的洞穴寓言，但是这个是怎么曲解的有点不太理解？

我其实已经写出来了，在柏拉图的那个哲学阶段，他在洞穴寓言中的意思是认识论和形而上的，即人可以通过理性超越感官局限，达到真实。在原本的洞穴寓言中，投影的机制和过程代表是感官世界的虚幻，是囚徒被动接受的幻觉，而囚徒的状态代表一种无知和被动接受感官世界的幻觉的状态，但是这里并没有决定论的意思，而是强调通过哲学教育和理性思考主动追求真理，解放囚徒的状态，达到理念的真实。而洞穴外的那个太阳则代表柏拉图对真理和价值的最高价值判断，即代表“善”的最高理念，但这不是一个决定性的第一因，而是理性追求的目标。柏拉图的洞穴寓言是认识论和目的论上，决定论否决自由意志，但洞穴寓言却恰恰强调了个体存在通过理性选择拜托束缚的可能性，尽管过程艰难，但仍有可能，简单的说这是一个打破幻觉、追求自由和真理的故事，而不是描述囚徒被某种规则或原因决定而注定只能看到影子的决定论故事。而混杂了决定论逻辑的洞穴寓言：投影机制和过程被视为完全绝对的因果决定链条，整个过程被解释为由某种规则或原因完全决定的现象，在这个过程中投影的过程和机制被视为一套封闭、不可变、不可突破的因果系统，囚徒不仅是身体被束缚，其认知也被完全锁定在这个系统的这个影子的输出端上了，而这个系统本身成了铁律。囚徒状态被作为完全决定的状态，即囚徒状态本质化，囚徒不再被视为一种可以改变的状态或处境，而是被看作一种无法超越的本质，她们的认知被看作完全由这个系统所决定，她们的一切思想和行为都是对影子刺激的必然反应。自由意志和突破的可能性在逻辑上被预先排除。太阳则被异化并作为决定论的第一因，在决定论的系统和框架下，太阳被视为为这个系统之外的、另一个更宏大、更绝对的决定者，它不再是让人获得自由真理的“善”，而是变成了一个冰冷、客观、无法抗拒的终极规律或宇宙法则，看清它，并不意味着获得解放，而是意味着认识到自己（包括想要突破的念头本身）都是被这个终极规律所决定的，而决定论将太阳视为另一个决定层（如物理法则或神性预知），会陷入无限递归或封闭系统。这实际上是将太阳从柏拉图的目的因扭曲成了决定论的动力因。而混杂了决定论的洞穴寓言的论述便成为了——人们生活在如同洞穴一样的决定论系统中所有认知都是这个系统决定的产物，而引用洞穴寓言就是“柏拉图早就说过了，我们就像洞穴里的囚徒，看到都是影子”因此，人们无法获得真正的自由和真相，而人们所认为的“突破”也只是系统内的另一种被决定的状态。这个论述已经把决定论这个需要证明的结论，偷偷地塞进了对洞穴寓言这个比喻的理解前提之中。这不是在用洞穴寓言来论证决定论，而是预设了决定论的解释框架，然后去解读洞穴寓言，最后又用这个被解读过的寓言来验证决定论。这就构成了一个循环论证，并且因为其前提——绝对地被决定——在系统内被设定为不可证伪的——任何试图证伪它的行为都会被解释为也是被决定的——所以这就是是一种典型的丐题。这种混杂了决定论逻辑的洞穴寓言完全偏离了柏拉图强调哲学教育理性自由选择和理念分有的愿意，将洞穴寓言这种认识论上的比喻强行套用在决定论这种本体论的形而上学上，达成丐题，否定个体存在的能动性和自由意志，扭曲了寓言的初衷，将其从一个关于如何获得自由的故事，变成了一个为何无法获得自由的悲观且主观的论断。