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庞统这人，活得太“拧巴”，也死得太可惜。他是一把削铁如泥的快刀，但刀鞘太薄，刀柄太短，还没等他把刀完全拔出来，手就松了。

他的才华，是炸裂的。不是诸葛亮那种“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的稳，而是一种近乎“邪”的锐利。你想，刘备在益州门口犹豫不前，是他，一上来就甩出上、中、下三策。上策是“选精兵，昼夜取成都”，这哪是计谋，这是赌命！是把整个战局的胆子都挑在自己肩上，逼着刘备跟他一起疯狂。这份胆识和魄力，放眼整个三国，能与之比肩者寥寥无几。他看穿了刘璋的懦弱，看穿了战机的稍纵即逝，他要的是雷霆一击，是把“仁义”二字暂时束之高阁，用最直接、最血腥的方式解决问题。这份“狠”，是乱世枭雄最需要的，也是最忌惮的。

可偏偏，他跟的主子是刘备。一个一辈子把“仁义”招牌擦得锃亮的枭雄。于是，矛盾就来了。庞统的“狠”与刘备的“伪”撞在了一起。在涪城，打了胜仗，君臣同乐，刘备一句“今日之会，可谓乐矣！”刚出口，庞统就冷冷地泼了一盆冰水：“伐人之国而以为乐，非仁者之兵也。” 这话，太“士元”了。他不是不懂人情世故，他是不屑。他觉得，你刘备既然用了我的毒计，就得认这毒计的“不仁”，别一边干着最狠的事，一边还想戴着最仁的帽子。这份“真”，这份“直”，在那个尔虞我诈的时代，像一道刺眼的光，照得人无处遁形，也让他自己成了那个最不受欢迎的人。

所以，他的争议就在这里。你说他“矫诈”吧，他偏偏又在关键时刻说出最不讨喜的真话；你说他“高洁”吧，他又献出最不择手段的毒计。他像是一个矛盾的集合体，一身才华，一半用来匡扶明主，一半用来刺痛人心。他像一把双刃剑，既能伤敌，也能伤己。

他的死，更是充满了宿命感。不是死于万军丛中，力战而亡，而是死于一次轻敌的攻城，被流矢射中。有人说，是他急于立功，想和诸葛亮一争长短；有人说，是他天性中的那份“狂”害了他，觉得小小雒城，何足挂齿。但我觉得，更像是他对自己这种“拧巴”人生的绝望一击。他想用一场辉煌的胜利，来证明自己的“毒计”是为了“大义”，证明自己的“直言”不是不识时务。他想证明，自己不是那个躲在诸葛亮光环下的“凤雏”，而是一只可以独自翱翔九天的真凤凰。

可惜，他没等到那一刻。

他死了，带着一身的才华，满腹的争议，和那份无人能懂的孤傲，倒在了雒城之下。他像一颗流星，燃烧了自己全部的生命，只为在历史的天空中划出一道最亮、也最短暂的光痕。

后人评价他，总爱拿他和诸葛亮比。说他“器量”不如孔明。可我觉得，这不公平。诸葛亮是“王道”，是“阳谋”，是煌煌大道，四平八稳。而庞统是“霸道”，是“诡道”，是悬崖边的独木桥，惊险刺激。一个治世需要诸葛亮，一个乱世，同样需要庞统。他不是不识“王道”，他是太清楚“王道”在乱世的无力，所以他选择了一条更难、更险、也更“真”的路。

庞统啊庞统，你是一场暴雨，来得急，去得快，淋湿了所有人，却没人为你撑伞。你是一杯烈酒，辛辣呛喉，喝下去却能让人热血沸腾。你是一首绝唱，戛然而止，却让后人听了千年，品了千年，争议了千年，也惋惜了千年。